南湖记

相山之南约八公里处，有湖曰南湖。此湖非大江大河之支流，乃昔人于此勘探采煤，经年累月，枯竭沉陷所致。湖，深则十几米，浅则两三米，水天一色，碧波荡漾。后历经增减，始得今日之貌，若翡翠镶于相城大地之上。

湖之正面，以巨石镌刻 “南湖公园”四字，飘逸若洛神飞天。沿湖建堤，遍植垂柳，一如苏堤。因岁月既多，树渐合抱。行其下者，枝叶扶苏，蕙风和畅；待至夜深，漏下月光，碎如残雪，别有一番趣味。堤之侧，人皆多植花木，以柳、松、梅、竹、柿、香樟、紫檀、火棘、金银木、丁香、紫薇、木槿、枙子围之。其中，专辟有梅花、樱花、牡丹、桂花四园。二月，梅香盈袖，有西溪之雅；四月，牡丹花开，有洛阳之盛；七月，荷花满池，有西湖之美。至于八月之桂花，九月之月季，更令游人，引颈以望，流恋不返。湖中筑有鸟岛，一入秋冬，群鸟盘旋于头顶，早出晚归，声彻云霄。偶有白鹭、大雁过往，让人顿生去国还乡之感。此时，于公门繁冗之际，若拥一小舟，泛游于湖上，见“山色如娥，花光似颊，温风如酒，波纹如绫”，岂不令人目酣神醉。昔者，范仲淹云：宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。其乐，只可意会，岂可与人道哉！

湖以水为体，以物为用，依势取形，广设亭、台、楼、阁、轩、榭、廊、桥。临水有一亭翼然，曰南湖亭。登斯亭，可观水，可观山，可观船，可观人，可观禽鸟，可观晨昏，可观春秋冬夏，可观光风霁雪，可闹中取静，可怡情养性。亭之侧，尚存一居士林。每逢初一十五，善男信女，蜂拥而至，香烟袅袅，人影晃动，亦可谓盛事也。至于桥，勾连纵横于碧水之间，尤以十七孔桥，最为壮观。一桥飞架南北，虽非天堑，亦化为通途。远远望去，宛如彩虹飞跨于碧波之上。古人有联曰：虹卧石梁岸引长风吹不断，波回兰桨影翻明月照还望。此桥有颐和园十七孔桥之韵，栏上雕有石狮，栩栩如生。因桥之横逸而出，将湖之空旷孤寂，化为一空。人立于桥上，有“高处不胜寒、何似在人间”之叹。湖也因此桥，景无边，色无界，意无尽，味无穷。

故世人无论老幼，皆奔走于南湖之中，徘徊于南湖之左右。有好事者，仿西湖十景，题名十八景，曰：长堤映山、芦荻秋生、缘溪泊芦、芙蕖听涛、杨林闻风、雪松草坪、柳堤寻芳、湖韵忆淮等，虽有诗文雅韵，但寻其内涵，未免有意犹未尽之憾。更有好事者，又以西湖比之。然，西湖历经千年，其自然、历史、文化之盛，南湖实不堪比其肩。余以为，西湖可比西子，南湖可比处子。倚门回首，却把青梅嗅。其羞涩之态，犹若未嫁之时。浓抹固佳，淡妆更好。与洞庭比之，南湖有其胜，浩浩汤汤，横无际涯，上下天光，一碧万顷。与西湖比之，南湖有其韵，三秋桂子，十里荷花，烟柳画桥，夕阳西斜。

天下山水之妙，有以诗传之，有以画传之。然以诗以画，概其全貌，总不尽然也。苏轼云：不识庐山真面目。确有苏子之明。南湖之妙，妙在空灵晶莹，妙在性自天然。天然去雕饰，清水出芙蓉。一入于诗，不免落入窠臼，有脂粉之气，溢美之嫌。一入于画，虽桃红柳绿，犹是滓秽太清，虽略见其貌，却难见其神。故曰：看南湖之景，不可以一诗一画为先见，需身临其境，跳进跳出，细加揣摩，其远近高低，禀赋性情，方能略知一二，窥其一斑。

南湖之胜，在近；南湖之穷，亦在近。胜时，朝车暮舫，徒行缓步，人人可游，时时可游。肩摩趾错，男女杂沓，以拥簇为乐。且不必说意不在山水，即使桃容柳眼，游者又有几人著意也。穷时，则人人得而轻慢，不屑一顾，如弃敝履。余细加观之，在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥也。明人张宗子尝言：善游湖者，有三余，冬者，岁之余；夜者，日之余；雨者，月之余。雪巘古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色空蒙，何逊晴光潋滟。固深情领略，是在解人。宗子之言，大有深意，非经世情凉薄、人情冷暖，不能出此语也。

余近观左右，世人或奔走于仕途，或游移于商道，或汲汲于名利，或饕餮于口腹，或取诸于怀抱，或放浪于形骸，其俯仰之间，无不已化为陈迹。然，于山水之间，有几人可称解人哉！